Falun-symbolen
Symbolen för vår Falun Dafa är Falun. Människor med övernaturliga förmågor kan se att Falun roterar. Detsamma gäller för vårt lilla Falun-märke, som också roterar. Vi kultiverar i enlighet med universums egenskap, Zhen Shan Ren, som vägleder oss. Vi utövar enligt universums omvandlingsprincip och därför är den här kultiveringsmetoden som vi utövar enorm. Enligt en annan innebörd är denna Falun-symbol en miniatyr av universum. Buddha-läran ser tio riktningars världar som ett universumsbegrepp, fyra sidor och åtta riktningar, åtta riktningar, och kanske kan en del människor se en Gong-pelare ovanför och under den, så plus uppåt och nedåt blir det just tio riktningars världar, vilket utgör detta universum, det här representerar Buddha-lärans begrepp när det gäller universum.
Detta universum består naturligtvis av oräkneliga galaxer, inklusive vår Vintergata. Hela universum är i rörelse och alla galaxer i hela universum är i rörelse, och därför roterar också Taiji och de små (svastika) tecknen i symbolen. Hela Falun roterar och det stora tecknet i mitten roterar också. Enligt en annan innebörd symboliserar den vår Vintergata. Eftersom vi är av Buddha-läran är dess centrum Buddha-lärans symbol, det är vad som ses på ytan
Alla olika substanser har sina existensformer i andra rum, och i andra rum har de mycket rika och mycket komplicerade omvandlingsprocesser och existensformer. Denna Falun-symbol är en miniatyr av universum och har såväl sina existensformer som sina omvandlingsprocesser i alla andra rum, därför säger jag, det är en värld.
När Falun roterar medsols absorberar den automatiskt energi från universum; när den roterar motsols kan den frigöra energi. Innerrotation (medsols) räddar en själv, ytterrotation (motsols) räddar andra, det här är ett särdrag hos vår kultiveringsmetod. En del människor har undrat: Varför ska det finnas Taiji när vi är av Buddha-läran? Tillhör inte Taiji Dao-läran? Eftersom kultiveringsmetoden som vi utövar är ofantlig så är det så gott som förädling av hela universum. Tänk då på det, detta universum består av två huvudläror, Buddha-läran och Dao-läran, och tar man bort någon av dem så utgör det inte ett helt universum, ett sådant universum kan inte sägas vara helt. Så vi har inkluderat något från Dao-läran. En del människor har sagt att det inte bara finns Dao-läran, det finns också kristendomen, konfucianismen och andra religioner, m fl. Jag säger till er alla att efter att konfucianismen har nått mycket höga nivåer i kultiveringen så tillhör den Dao-läran; många av de västerländska religionerna, när de har nått höga nivåer i kultiveringen tillhör de Buddha-läran, de tillhör Buddha-lärans system. Det finns endast två sådana huvudsystem.
Varför skulle Taiji-tecknen vara två med rött överst och blått nederst samt två med rött överst och svart nederst? Vad vi allmänt vet är att Taiji består av de två substanserna svart och vitt, Yin-qi och Yang-qi. Den uppfattningen kommer från en mycket ytlig nivå, den visar sig på olika sätt i olika rum. På den högsta nivån är färgerna sådana. Den Dao som vi allmänt känner till anses vara röd överst och svart nederst, har sådana färger. Till exempel, några av våra utövares himmelska ögon är öppna och de har upptäckt att den röda färgen de ser med sina ögon är grön i ett angränsande rum. Den gyllene färgen verkar vara violett i ett annat rum, det finns sådana kontraster, det vill säga, i olika rum har färgerna genomgått olika förändringar. Taiji med rött överst och blått nederst tillhör Urbegynnelsens Stora Dao, vilken inkluderar den Ovanliga Skolans kultiveringsmetod. De små tecknen i fyra riktningar är Buddha-lärans, de är likadana som den i mitten, alla är Buddha-lärans. Denna Falun’s färger är relativt klara och vi använder detta som en symbol för Falun Dafa.
Den Falun som vi ser genom det himmelska ögat är inte nödvändigtvis i de här färgerna, dess bakgrundsfärg ändras, men dess former ändras inte. När Falun, som jag har satt in i din nedre del av buken, roterar, kan ditt himmelska öga se den som röd, kanske violett, kanske grön eller kanske färglös. Rött, orange, gult, grönt, himmelsblått, blått och violett, dess bakgrundsfärg ändrar sig hela tiden, så det som du ser kan kanske vara andra färger, men såväl tecknen som Taiji, deras färger och former ändras inte. Vi tycker att bakgrundsfärgen på den här formen ser vacker ut och vi har tagit fasta på den. Människor med övernaturliga förmågor kan se många, många saker rakt igenom det här rummet.
En del människor har sagt: Det här tecknet ser ut som det som Hitler använde. Jag säger till er att det här tecknet i sig självt inte har någon klassprägel. En del människor skulle säga: Om dess hörn lutar åt den här sidan skulle det vara Hitlers sak. Det är inte så, eftersom den roterar åt båda hållen. Vårt mänskliga samhälle började lära känna den här symbolen vida omkring för 2500 år sedan, under Sakyamunis tid. Det har bara gått några årtionden sedan Hitlers tid och andra världskriget. Han stal och använde den, men dess färg var inte densamma som på vår, den var svart, och dessutom pekade hörnen uppåt och den var snedställd. Jag nämner bara så här mycket om Falun och jag har bara nämnt hans yttre form.
Vad symboliserar då det här tecknet inom vår Buddha-lära? En del människor säger att det står för lycklig som man önskar, vilket är en tolkning bland vanliga människor. Jag säger er att tecknet är symbolen för Buddhas nivå. Bara när Buddhas nivå uppnås, finns det. En Bodhisattva eller en Arhat har det inte, men stora Bodhisattvas, de fyra stora Bodhisattvas, har det alla. Vi har sett att dessa stora Bodhisattvas har stigit långt ovanför vanliga Buddhors nivå och att de till och med är högre än en Tathagata. Det finns oräkneliga Buddhor ovanför Tathagatas nivå. Tathagata har endast ett tecken. För dem som har nått ovanför Tathagatas nivå blir tecknen fler. Ovanför Tathagata, till det dubbla, då finns två tecken, ännu fler, då finns tre, fyra, fem, för den som har fler så finns de över hela kroppen. De framträder på huvudet, axlarna och knäna, när det inte finns någon plats kvar, då framträder de i handflatorna, på fingertopparna, under fotvalven och under tårna, o s v. Till följd av den oavbrutna nivåhöjningen kommer tecknen att öka oavbrutet, och därför representerar tecknet Buddhas nivå, ju högre en Buddhas nivå är, desto fler tecken.
Den Ovanliga Skolans kultiveringsmetod
Förutom Buddha och Dao, de två lärornas kultiveringsmetoder, finns den Ovanliga Skolans kultiveringsmetod, vilken kallar sig själv den Ovanliga Skolans kultivering. Det finns en konventionell uppfattning när det gäller kultiveringsmetoder: från förr i tiden i Kina tills i dag har människor betraktat Buddha och Dao, de två lärornas kultiveringsmetoder, som de ortodoxa kultiveringsmetoderna och kallat dem för de ortodoxa skolornas kultivering. Den här Ovanliga Skolans kultiveringsmetod har aldrig offentliggjorts och mycket få människor vet om dess existens, förutom från litterära verk.
Finns den Ovanliga Skolans kultiveringsmetod? Ja. Under min kultiveringsprocess, särskilt under de senare åren, träffade jag på tre höga människor från den Ovanliga Skolan, vilka vidarebefordrade essensen i deras skola till mig, mycket unika saker, mycket bra. Eftersom deras saker är mycket unika, är de saker som förädlas fram mycket egendomliga, så de kan inte förstås av vanliga människor. Dessutom gör de gällande att de varken tillhör Buddha-läran eller Dao-läran, kultiverar inte Buddha, kultiverar inte Dao. När människorna hör att de inte kultiverar Buddha, inte kultiverar Dao heller, kallar de dem Pangmen Zuodao, de kallar sig själva den Ovanliga Skolans kultiveringsmetod. Pangmen Zuodao har en förringande betydelse, men inte på ett negativt sätt, det betyder inte att det är en heretisk metod, det är säkert. Innebörden heretisk metod finns inte heller om man förstår det bokstavligt. Sedan urminnes tider har Buddha-läran och Dao-läran kallats de ortodoxa skolornas kultivering. När den här kultiveringsmetoden inte kan förstås av människor så kallas den Pangmen, sidodörren, den icke-ortodoxa skolan. Vad betyder Zuodao? Zuo betyder trög, den tröga vägen. Zuo i klassiska kinesiska ord brukar sägas betyda trög, Pangmen Zuodao har en sådan innebörd.
Varför är det inte en heretisk metod? På grund av att han också har strikta krav på Xinxing, att han också kultiverar i enlighet med universums egenskap, att han varken bryter mot detta universums egenskap eller mot universums lagbundenhet, att han heller inte gör dåliga gärningar, så kan det inte sägas att det är en heretisk metod. Det är inte det att vårt universums egenskap anpassar sig till Buddha och Dao, de två lärornas kultiveringsmetoder, tvärtom anpassar sig Buddhas och Dao’s lärors kultiveringsmetoder till universums egenskap, så de blir ortodoxa metoder. Om den Ovanliga Skolans kultiveringsmetods kultivering också anpassar sig till universums egenskap så är den inte en heretisk metod utan en ortodox metod, eftersom universums egenskap är måttstocken för att bedöma bra och dåligt, gott och ont. Han kultiverar i enlighet med universums egenskap så han är också på en ortodox väg, även om dess krav skiljer sig från dem hos Buddha-läran och Dao-läran. Han undervisar inte lärjungar vida omkring, den lärs bara ut i en mycket liten utsträckning. Dao-läran undervisar ett stort antal lärjungar, men bland dem finns bara en lärjunge som får sann överföring; Buddha-läran talar om att rädda alla varelser, vem som än kan kultivera, kultivera.
Den Ovanliga Skolans kultiveringsmetod kan inte ärvas av två personer utan den ärvs av endast en utvald person under mycket långa tidsperioder genom historien, och sedan urminnes tider har därför hans saker inte setts av vanliga människor. Naturligtvis, medan qigong var som mest populär upptäckte jag att några få människor av den här kultiveringsmetoden också kom ut för att lära ut den. Men efter ett tag med allmän undervisning insåg han att det inte var genomförbart, eftersom hans mästare inte skulle tillåta honom att lära ut vissa saker. Om du vill sprida kultiveringsmetoden så kan du inte välja människor och de som kommer har olika Xinxing-nivåer. De kommer med olika tänkesätt, och det finns människor av alla sorter, du kan inte välja lärjungar för överföring. Därför går det inte att den Ovanliga Skolans kultiveringsmetod populariseras, den kan lätt leda till fara, eftersom hans saker är mycket unika.
En del människor tänker, Buddha-läran kultiverar Buddhor och Dao-läran kultiverar en sann människa, vad blir då den Ovanliga Skolans kultiveringsmetods utövare efter fullbordad kultivering? Han blir en vandrande gudom utan en fast avgränsad värld i universum. Alla vet att Tathagata Sakyamuni har Saha-världen; Buddha Amitabha har Sukhavati-världen; Medicin-Buddha har Majolika-världen; varje Tathagata och stor Buddha har sin egen värld. Varje stor upplyst har ett paradis som han själv har organiserat, och många av hans lärjungar lever i det. Men den Ovanliga Skolans kultiveringsmetod har inte någon fast avgränsning i universum, han är precis som en vandrande gudom, en fri odödlig.
Att öva en heretisk metod
Vad är att öva en heretisk metod? Det har åtskilliga former: det finns människor som fokuserar på att öva heretiska metoder på grund av att det finns människor som har fört den här saken vidare genom historien. Varför har dessa saker förts vidare? Därför att han söker efter anseende, vinning och förmögenhet bland vanliga människor, han talar om detta. Hans Xinxing är naturligtvis inte högt och han får ingen Gong. Vad kan han få då? Karma. Om ens karma blir stor formar den också en sorts energi. Han får dock ingen nivå och kan inte jämföras med en utövare, men han kan jämföras med de vanliga människorna och han kan kontrollera de vanliga människorna. Eftersom sådana saker också är manifestationer av energi så har den, när dess täthet blir mycket stor, effekten att stärka de mänskliga övernaturliga förmågorna. Därför har den förts vidare av vissa människor genom åren. Han säger: Jag gör dåliga gärningar och svär åt människor och då kan jag få min Gong att växa. Han får inte Gong att växa, faktum är att han ökar tätheten av den här svarta substansen, eftersom man genom att göra dåliga gärningar får den svarta substansen – karma. Därför kan hans obetydliga medfödda övernaturliga förmågor förstärkas med den här sortens karma. Därför kan han utveckla några små övernaturliga förmågor, men dessa kan inte göra någonting betydelsefullt. De här människorna anser att man också genom att göra dåliga gärningar kan få Gong att växa, han säger så.
Det finns människor som säger, Dao är en Chi hög medan demonen är en Zhang hög. Det är ett heretiskt påstående av vanliga människor, demonen kan aldrig bli högre än Dao. Det finns en sådan situation att det universum som vår mänsklighet känner till är ett litet universum bland otaliga universa, och vi kallar det helt kort för universum. Vårt universum, varje gång efter en lång tidsperiod inträffar en universell, stor katastrof. Den här katastrofen gör att allting i universum, inklusive planeter, allting kan förintas, allt liv i universum kan förintas. Universums rörelse är lagbunden och det är inte bara mänskligheten som har blivit dålig den här gången i vårt universum. Många liv har redan sett den situationen att det med nuvarande tid som utgångspunkt, för länge sedan i det här universumets rum, inträffade en stor explosion. Astronomerna kan i dag inte observera det här, eftersom vad vi nu kan se genom det mest kraftfulla teleskopet är något som inträffade för 150 000 ljusår sedan. För att kunna se de nuvarande himlakropparnas förändringar måste det bli efter ytterligare 150 000 ljusår, då kan man se, det är mycket avlägset.
Redan nu har hela universum genomgått en stor förändring, och varje gång när en sådan förändring äger rum förintas allt liv i hela universum, det är helt och hållet i ett tillstånd av förintelse. Varje gång en sådan situation uppkommer, kommer det tidigare universumets egenskap, såväl som materian däruti, att sprängas. Normalt skulle allt liv dödas av explosionen men varje gång sopade explosionen inte rent. Efter att det nya universumet har rekonstruerats av de mycket, mycket höga, stora upplysta, finns det fortfarande några som inte dödades i explosionen. De stora upplysta bygger det här universumet i enlighet med sina egna egenskaper och använder sin egen måttstock för att bygga det här universumet och därför är det annorlunda än universums egenskap från den förra tidsperioden.
De som inte dödades av explosionen fortsätter att hålla fast vid den tidigare egenskapen och principen för att göra saker i detta universum. Det nyskapade universumet följer det nya universumets egenskap och princip. Så, de som inte dödats i explosionen har blivit demoner som stör universums princip. Men han är inte så dålig, eftersom han helt enkelt gör saker i enlighet med förra tidsperiodens universums egenskap, det är vad människor kallar för en himmelsk demon. Men han är inget hot mot vanliga människor, inte heller skadar han människor, han håller bara fast vid sina principer för att göra saker. Förr i tiden var det här inte tillåtet för vanliga människor att känna till. Jag har sagt att de Buddhor som är i riken mycket högre än Tathagatas nivå är många, vad ska demonerna räknas som, i jämförelse är de mycket, mycket små. Även åldrande, sjukdom och död är en sorts demoner, men de existerar också för att bibehålla universums egenskap.
Inom buddhismen talar man om Samsara, där frågan att kultivera Asura nämns. Faktum är att dessa är varelser i olika rum, men de har inte människors ursprungliga natur. I en stor upplysts ögon är de på en extremt låg nivå och är mycket okunniga, men i den vanliga människans ögon är de mycket skrämmande, de har en viss mängd energi och de betraktar vanliga människor som djur, så de tycker om att äta människor. Under de här åren har de också kommit ut för att lära ut qigong. Vad räknas de som för något? Hur kan de se ut som människor? Det är mycket skrämmande, för om man lär sig deras saker, då måste man gå till dem och bli till samma sort som de. När en del människor har tankar som inte är upprätta under qigongträningen, vilka passar deras tänkande, kommer de för att undervisa dig. En ortodox besegrar hundra heretiska, när du inte strävar efter någonting vågar ingen röra dig. Om du utvecklar en heretisk tanke eller söker efter något som inte är bra, då kommer den att hjälpa dig och du kultiverar på en demonisk väg, det här problemet kan uppkomma.
En annan situation kallas att omedvetet träna en heretisk metod. Vad är att omedvetet träna en heretisk metod? Det syftar på människor som tränar en heretisk metod utan att veta om det. Problemet är mycket vanligt, det finns helt enkelt för många. Det är som det jag nämnde häromdagen, att många människor tränar qigong med icke upprätta tankar i sinnet, du ser honom stå där som en pelare, med händer och ben skakande av trötthet. Men hans hjärna vilar inte, han tänker: Priserna håller på att gå upp, jag måste gå och handla så fort jag har avslutat övningarna, ifall priserna höjs. En viss person tänker: Arbetsplatsen delar nu ut lägenheter, kommer jag att få en? Personen som delar ut lägenheter är alltid emot mig. Ju mer han tänker på det, desto argare blir han. Han tilldelar säkert inte mig någon lägenhet, hur ska jag strida med ... Alla sorters tankar dyker upp. Som jag sade kommenterar de allt från familjen till rikets affärer, och ju mer de pratar, desto argare blir de.
Att utöva kräver att man lägger tonvikten vid dygd. När vi utövar bör du varken tänka bra saker eller dåliga saker, det bästa är att inte tänka alls. När man utövar på låg nivå behöver man lägga en viss grund, och den här grunden spelar en mycket viktig roll, eftersom människans tankeaktiviteter har en viss effekt. Tänk er bara, om du har lagt till någonting till din Gong, hur kan den sak som du har övat fram vara bra? Är det inte svart? Hur många människor håller inte fast vid sådana tankar när de övar qigong? Varför försvinner inte dina sjukdomar fastän du tränar hela tiden? Även om en del människor inte tänker på dessa dåliga saker på övningsplatsen så övar de alltid qigong med alla möjliga sinnesstämningar, alla möjliga starka begär, inklusive sökandet efter övernaturliga förmågor, sökandet efter än det ena, än det andra. I själva verket har de redan omedvetet övat den heretiska metoden, om du talar om för honom att han tränar en heretisk metod blir han inte glad: Jag blev undervisad av den stora qigongmästaren. Men den stora qigongmästaren sade till dig att lägga tonvikten vid din dygd, har du gjort det? Medan du gör övningarna blandar du jämt in några dåliga tankar, säg mig, hur kan du öva fram bra saker? Det är just problemet, det tillhör att omedvetet öva en heretisk metod och det är mycket vanligt.
Dubbelkultivering man kvinna
I kultiveringskretsen finns det en kultiveringsmetod som kallas dubbelkultivering man kvinna. Kanske har ni i den tibetanska tantrismens kultiveringsmetod sett, i Buddha-skulpturerna eller i Buddha-bilderna, att en manlig kropp håller en kvinnlig kropp under kultivering. Den manliga kroppen har ibland manifestationsformen en Buddha som håller en naken kvinna; det finns också Buddhans förändrade kropp, förändrad till en Vajra-staty med kohuvud och hästansikte, vilken håller en kvinnokropp som också är naken. Varför är det så? Vi ska först förklara det här ämnet för dig. På vår jord var inte bara vårt Kina påverkat av konfucianismen, beträffande hela vår mänsklighet förr i tiden, för några hundra år sedan, fanns inga stora skillnader i mänsklighetens moral. Därför kom en sådan kultiveringsmetod i själva verket inte ursprungligen från vår jord. Den kom från en annan planet, men den här metoden kan verkligen göra kultivering möjlig. På den tiden, när den här kultiveringsmetoden introducerades i vårt Kina, kunde den inte accepteras av kineserna, på grund av dess dubbelkultivering man kvinna såväl som vissa delar av dess hemliga träning, så den avskaffades av kejsaren i Han-regionen under Tang-dynastins Huichang-period. Det tilläts inte att den spreds i Han-regionen, den kallades på den tiden Tang-tantrism. Men den fördes vidare i Tibet, i dess unika omgivningar och regioner. Varför ska man kultivera på det här sättet? Dubbelkultivering man kvinna syftar till att samla Yin för att stärka Yang, samla Yang för att stärka Yin, komplettera varandra, kultivera varandra, syftet är att uppnå balans mellan Yin och Yang.
Alla vet att oavsett om det är Buddha-läran eller Dao-läran, men i synnerhet Dao-lärans Yin Yang-teori, så talas det om att den mänskliga kroppen själv har Yin och Yang. Eftersom den mänskliga kroppen har Yin och Yang kan den mänskliga kroppen kultivera fram alla sorters övernaturliga förmågor, urbarnet, det lekfulla barnet, Fashen, med flera väsen. På grund av existensen av Yin och Yang kan man kultivera fram många, många väsen. Oavsett om det är en manlig kropp eller en kvinnlig kropp så är det detsamma, allt kan växa från det här fältet, elixirfältet, det här påståendet är mycket sant. Dao-läran ser ofta den övre halvan av kroppen som Yang och den nedre halvan av kroppen som Yin; en del människor ser också den bakre som Yang och den främre som Yin; andra ser människokroppens vänstra sida som Yang och dess högra sida som Yin. Vårt Kina har det här talesättet, det vänstra är manligt och det högra är kvinnligt, vilket också kommer härifrån, och det ligger mycket sanning däri. Eftersom den mänskliga kroppen i sig själv har Yin och Yang, och genom växelverkan mellan Yin och Yang kan uppnå en balans mellan Yin och Yang av sig själv, så kan den alstra många, många väsen. Det illustrerar frågan, vi använder inte kultiveringsmetoden dubbelkultivering man kvinna men kan kultivera till samma mycket höga nivå. Om man använder metoden dubbelkultivering man kvinna för att kultivera och om den inte kan hanteras riktigt, då hamnar man i det demoniska och då blir det en heretisk metod. Om tantrismen på en mycket hög nivå vill använda dubbelkultivering man kvinna så måste munken eller laman ha uppnått en mycket hög nivå i sin kultivering. Vid den tiden vägleder hans mästare honom i att göra sådan kultivering. Eftersom hans Xinxing är mycket högt kan han uppföra sig väl och kommer inte att följa heretiska saker. Men någon med mycket lågt Xinxing kan absolut inte använda den. Det skulle säkert bli en heretisk metod om han använde den. På grund av att Xinxing är begränsat och att begären på vanliga människors nivå inte har släppts, att inte heller fasthållandet sexfixering har släppts, att Xinxing-måttstocken är där, så blir det garanterat heretiskt så fort den används. Därför har vi sagt, att sprida den lättvindigt på låg nivå, det är att sprida en heretisk metod.
Under de här åren har ett inte litet antal qigongmästare lärt ut dubbelkultivering man kvinna. Vari ligger det konstiga? Dubbelkultivering man kvinna visar sig också i Dao-lärans kultiveringsmetoder, men den har inte uppträtt nu, utan den hade sin början under Tang-dynastin. Hur uppstod dubbelkultivering man kvinna i Dao-läran? Enligt Dao-lärans Taiji-teori är kroppen ett litet universum, vilken själv har Yin och Yang. Alla genuina, ortodoxt överförda, stora kultiveringsmetoder har vidarebefordrats genom mycket långa tidsrymder, en lättvindig ändring, att lättvindigt lägga till vad som helst, skulle göra den skolans saker kaotiska och göra det omöjligt att uppnå målet, att nå fulländning i kultiveringen. Därför, om en kultiveringsmetod inte har dubbelkultivering man kvinna, använd aldrig detta i kultiveringen, om det används, kommer det att gå snett och problem uppkommer. Särskilt i vår Falun Dafa-skola finns det ingen dubbelkultivering man kvinna och inte heller talas det om det. Det här ämnet, vi betraktar det just så.
Kultivering av både kropp och själ
Ämnet kultivering av både kropp och själ har redan utvecklats för er alla. Kultiveringen av både kropp och själ innebär att förutom att Xinxing kultiveras så kultiveras samtidigt kroppen, det vill säga, den egna kroppen förändras. Under förändringsprocessen ersätts de mänskliga cellerna gradvis med högenergisubstans och åldrandet saktas ner. Kroppen återvänder och återgår successivt till ungdomen och omvandlas successivt, till slutet, då den är fullständigt ersatt med högenergisubstans. Då har den här mänskliga kroppen redan omvandlats fullständigt till en kropp av annan materia. Den kroppen, såsom jag nämnde tidigare, går ut ur de fem elementen och är inte inom de fem elementen, hans kropp är en oförstörbar kropp.
Kultiveringen i templen kultiverar enbart själen, så det talas inte om övningsmetoder och det talas inte om kultivering av kroppen, utan han talar om Nirvana. I metoden som Sakyamuni spred talade han om just Nirvana, men faktiskt hade Sakyamuni själv en hög och djupgående stor metod, hans egen kropp kunde helt omvandlas till högenergisubstans för att tas med. För att överlämna den här kultiveringsmetoden tog han själv Nirvanas väg. Varför undervisade han på det här sättet? Hans syfte var att låta människorna i största möjliga utsträckning släppa sina fasthållanden, släppa allting och till sist till och med släppa kroppen, inga fasthållanden skulle finnas kvar. För att i största möjliga utsträckning få människorna att nå det här steget gick han Nirvanas väg och därför har alla munkar genom historien gått Nirvanas väg. Nirvana betyder att munken dör, den köttsliga kroppen kastas och hans urande stiger upp med Gong.
Dao-läran betonar kultivering av kroppen. På grund av att han själv väljer ut sina lärjungar så talar han inte om att rädda alla varelser och han konfronteras med väldigt bra, väldigt bra människor, så han talar om magiska skickligheter och talar om ämnet hur man kultiverar kroppen. Men, inom Buddha-läran, de här specifika kultiveringsmetoderna, och särskilt inom buddhismen, de här kultiveringsmetoderna, kan man inte tala om det här. Men det är inte så för alla, det finns även många, många höga djupgående stora kultiveringsmetoder inom Buddha-läran som talar om det, vår skola talar också om det. Vår Falun Dafa-skola vill ha både den egna kroppen och urbarnet, det finns en skillnad mellan dessa två. Urbarnet är också en kropp, bildad av högenergisubstans. Men den kan inte lättvindigt visas i vårt rum, och om man vill behålla en vanlig människas utseende i det här rummet i det långa loppet, måste man ha sin egen kropp.
Efter omvandlingen av den egna kroppen, fastän hans celler har ersatts med högenergisubstans, har hans molekylordning inte ändrats, så kroppen har ett utseende som liknar en vanlig människas. Det finns ändå en skillnad, nämligen att den här kroppen kan gå in i andra rum. Med kultiveringsmetoderna som kultiverar både kropp och själ ger man utseendemässigt intryck av att vara mycket ung, för den här människan verkar det vara stor skillnad jämfört med hans egentliga ålder. En dag frågade en person mig: Lärare, hur gammal tror du att jag är? I själva verket närmade hon sig sjuttio år men såg ut att bara vara lite över fyrtio år. Det fanns inga rynkor, hon var slät i ansiktet, vit, lite rosig genom det vita, hur kan en människa vara sådan när hon är nära sjuttio år. För vår Falun Dafa’s människor kommer den här situationen att uppstå. För att skämta, unga flickor tycker jämt om att göra skönhetsbehandlingar och hoppas göra sin hy finare och vitare. Jag säger, om du genuint utövar en kultiveringsmetod som kultiverar både kropp och själ så kommer du naturligt att nå det målet, jag försäkrar dig att du inte behöver göra någon skönhetsbehandling. Vi ska inte nämna några exempel i den här frågan. Eftersom det förr fanns relativt många äldre människor i alla möjliga sorters yrken behandlade alla mig som en ung man, nu är det bra, det är relativt många unga människor i alla möjliga yrken. I själva verket är jag inte heller ung, jag är redan fyrtiotre nu och närmar mig femtio.
Fashen
Varför finns det ett fält på Buddha-statyn? Många människor kan inte förklara det, det finns också människor som säger: Buddha-statyn har ett fält för att munkarna skanderar skrifterna inför Buddha-statyn och detta har skapat det; det vill säga, kultiverar framför den, vilket har skapat fältet. Vare sig det är munkarna som kultiverar eller vem som helst som kultiverar, så borde sådan energi vara utspridd och utan bestämd riktning, fältet skulle vara jämnt fördelat över hela golvet, taket och väggarna i hela Buddha-hallen. Varför skulle då just fältet på Buddha-statyn vara så starkt? Särskilt i de djupa bergen eller i någon grotta, där Buddha-statyerna är uthuggna i sten, finns det ofta ett fält. Varför finns det ett sådant fält? Några människor förklarar det si, förklarar det så, men de kan fortfarande inte förklara det tydligt. I själva verket har Buddha-statyn ett fält för att det finns en upplysts Fashen på Buddha-statyn. Den upplystes Fashen är där så den har energi.
Oavsett om det gäller Sakyamuni eller Bodhisattva Guanyin, om de verkligen existerade i historien, tänk er, när han kultiverade, var han inte också en utövare? Efter att en människa har kultiverat till en viss, betydande hög nivå bortom Världsliga-Fa, kommer han att alstra Fashen. Fashen alstras i ens elixirfält och den består av Fa och Gong och är manifesterad i andra rum. Fashen har, som han själv, en mycket mäktig kraft, men Fashen’s medvetande och Fashen’s tankar kontrolleras av huvudkroppen. Men Fashen är själv också ett fullständigt, självständigt och konkret, individuellt liv och därför kan han utföra allting självständigt. Vad Fashen gör är exakt detsamma som det människans huvudmedvetande vill göra, exakt detsamma. Den här saken, om man låter personen själv göra det så görs det också på det sättet och om Fashen gör det så görs det också på det sättet, det här är Fashen som vi har beskrivit. Om jag vill göra någonting, till exempel reglera kroppen åt lärjungar som kultiverar genuint, så görs allt av min Fashen. Eftersom Fashen inte bär en vanlig människas kropp, manifesteras denna i andra rum. Detta väsen är inte bestämt eller oföränderligt, han kan bli stor eller liten. Ibland kan han bli enorm, så enorm att man inte ens kan se hela huvudet; ibland blir han mycket liten, mindre än en cell.
Kaiguang
Buddha-statyn som är tillverkad i en fabrik är bara ett konstverk. Kaiguang är att bjuda in en Buddhas Fashen till Buddha-statyn, vilken då kan dyrkas som en verklig Buddha-kropp bland vanliga människor. Om en utövare hyser vördnad i sitt hjärta när han kultiverar, kommer Buddha-statyns Fashen att skydda Fa åt honom, vaka över honom och skydda honom, det är det verkliga syftet med Kaiguang. Endast utsändandet av upprätta tankar vid den officiella Kaiguang-ceremonin, eller de stora upplysta på en mycket hög nivå, eller människor som har sådan kraft, som kultiverar på mycket hög nivå, kan göra den här saken.
Templen kräver att Buddha-statyerna ska genomgå Kaiguang och de säger att en Buddha-staty utan Kaiguang-proceduren inte har någon effekt. Nu för tiden, munkarna i templen, alla de genuina stora mästarna har gått bort. Sedan den ”Stora Kulturrevolutionen” har några av dessa juniormunkar, vilka inte har fått sann undervisning, blivit abbotar i templen och många saker har inte förts vidare. Du frågar honom, vad är Kaiguang till för? Han säger: Buddha-statyn kommer att ha effekt efter Kaiguang. Han kan inte förklara tydligt varför den fungerar. Så han håller bara ceremonin, han lägger en liten buddhistisk skrift i Buddha-statyn och sedan förseglar han den med papper och skanderar skrifterna inför den, han kallar det Kaiguang. Men kan ändamålet med Kaiguang uppnås? Det beror på hur han skanderar skrifterna. Sakyamuni talade om upprätta tankar, skrifterna skulle skanderas helhjärtat, utan störningar, det kan verkligen få hans kultiveringsskolas värld att vibrera, då kan en upplyst lockas fram. En av den upplystes Fashen infinner sig och då kan ändamålet med Kaiguang uppnås.
En del munkar skanderar skrifterna där men tänker i hjärtat: Hur mycket pengar kommer att ges till mig efter Kaiguang. Eller, medan de skanderar tänker de: Någon så och så behandlar mig illa. Där intrigerar han också mot andra, nu är det slut-Dharma-tiden, det går inte att inte erkänna sådana fenomen. Det är inte buddhismen vi vill kritisera här men några av templen är inte fridfulla under slut-Dharma-tiden. När hans hjärna tänker på sådana saker, sänder ut sådana dåliga tankar, hur kan den upplyste komma? Syftet med Kaiguang uppnås inte alls. Men det är inte absolut, eftersom det finns några få bra enskilda tempel och daoist-tempel.
Jag såg i X-staden en munk, händerna var kolsvarta. Han lade skrifterna inuti en Buddha-staty och förseglade den, och efter att ha mumlat några få ord var Kaiguang över. Sedan tog han en annan Buddha-staty och mumlade några få ord, Kaiguang, en för fyrtio Yuan. Nu för tiden tar munkar det här som en handelsvara och tjänar stora pengar på Kaiguang på Buddha-statyer. När jag tittade på det fann jag att Kaiguang inte hade uppnåtts, eftersom han inte alls kunde göra det, nu för tiden gör till och med munkarna en sådan sak. Vad mer har jag sett? I templet fanns en person som verkade vara lekman, som sade att han skulle göra Kaiguang på en Buddha-staty. Han höll en spegel mot solen för att reflektera ljuset till Buddha-statyn, han påstod att det var Kaiguang. Det har nått en sådan löjlig utsträckning! I dag har buddhismen utvecklats till ett sådant steg och det är ett mycket vanligt fenomen.
En enorm Buddha-staty i brons tillverkades i Nanjing och placerades på ön Lantau i Hong Kong, en enorm Buddha-staty. Många munkar från hela världen kom för att leda Kaiguang för Buddha-statyn. En av munkarna höll en spegel mot solen för att reflektera ljuset till Buddhans ansikte och kallade det Kaiguang. Vid en sådan stor och högtidlig sammankomst, ett sådant seriöst tillfälle, görs en sådan sak, jag tycker verkligen att det är sorgligt! Inte undra på att Sakyamuni sade: Under slut-Dharma-tiden har munkarna svårigheter att rädda sig själva och ännu svårare att rädda andra. Dessutom tolkar många munkar buddhistiska skrifter utifrån sina egna perspektiv och till och med skriften Moder Wang har funnit sin väg in i templen, mycket icke-buddhistiskt, klassiskt material har också kommit in i templen och skapat stort kaos och förvirring, det är mycket kaotiskt. Naturligtvis finns det fortfarande munkar som kultiverar genuint och de är mycket bra. Kaiguang ska faktiskt vara att bjuda in en upplysts Fashen att stanna på Buddha-statyn, det är Kaiguang.
Alltså, om den här Buddha-statyn inte har genomgått Kaiguang ska den inte dyrkas, om den dyrkas kan det leda till mycket allvarliga följder. Vilka är de allvarliga följderna? De som har specialiserat sig på studier av den mänskliga kroppen har upptäckt att vår mänskliga tanke, den mänskliga hjärnans tankar, kan skapa en sorts substans. På en mycket hög nivå har vi upptäckt att det verkligen är en substans, men den här substansen är till formen inte lik den typ av hjärnvågor som vår nuvarande forskning har upptäckt, utan den har i stället en fullständig hjärnas form. Vanligtvis, när en vanlig människa tänker sänds saker ut som har hjärnans form, men eftersom den inte har energi så skingras den här substansen strax efteråt, men en utövares energi kan behållas en mycket längre tid. Den här Buddhan kan inte sägas ha ett sinne efter att den har tillverkats i en fabrik, det har den inte. En del har inte genomgått Kaiguang, syftet med Kaiguang uppnåddes inte heller efter att de hade tagits till templen. Om man hittar en falsk qigongmästare eller någon i en heretisk skola, någon på avvägar, för att göra Kaiguang, då är det farligare, och en räv eller en gul vessla infinner sig.
Det är extremt farligt om du dyrkar en Buddha-staty som inte har genomgått Kaiguang. Hur farligt kan det vara? Jag har nämnt att så som mänskligheten har utvecklats fram till i dag så håller allting på att bli genomfördärvat. Hela samhället och allting i hela universum blir successivt genomfördärvat, allting bland de vanliga människorna är orsakat av dem själva. Det är mycket svårt att finna och följa den ortodoxa Fa och den ortodoxa vägen, eftersom det kommer störningar från många håll. Man vill tillbedja Buddha, men vem är Buddha? Det är mycket svårt att tillbedja en. Om du inte tror på det ska jag tala om det: det blir fruktansvärt när den första personen dyrkar en Buddha-staty som inte har genomgått Kaiguang. Nu för tiden, hur många människor som dyrkar Buddha tänker i hjärtat på att be Buddha om att få Zhengguo? Det finns alltför få sådana människor. Vilka är syftena med att dyrka en Buddha för de flesta människor? Eliminera olyckor, lösa problem och bli rika, de ber om detta. Är detta någonting från de buddhistiska skrifterna? Där finns inte alls sådana saker.
Om en människa som dyrkar Buddha är ute efter pengar och han bugar djupt för en Buddha-staty eller en Bodhisattva Guanyin-staty eller en Buddha Tathagata-staty och säger: Hjälp mig att tjäna lite pengar. Nå, en fullständig tanke skapas. Eftersom detta görs mot Buddha-statyn så projiceras den omedelbart på Buddha-statyn. I ett annat rum kan den här kroppen bli stor eller liten. När tanken har kommit på kroppen, då har Buddha-statyn hjärna och sinne, men den har ingen kropp. Andra människor dyrkar den också. Med en sådan dyrkan har människorna gradvis gett den en viss mängd energi. Särskilt om det var en utövare, då skulle det bli farligare, så fort man dyrkar den ger man den gradvis energi och då bildas en kropp med form, men denna kropp med form bildas i ett annat rum. Efter det här bildandet existerar den i ett annat rum och kan också känna till en del sanningar om universum och därför kan den göra något för människorna. På det här sättet kan den också få lite Gong att växa fram, men den hjälper människorna på vissa villkor och mot en kostnad. Den rör sig fritt i ett annat rum och kan mycket lätt kontrollera vanliga människor. Den här kroppen med form har exakt samma form som Buddha-statyn, det är människornas dyrkan som skapar en falsk Bodhisattva Guanyin eller en falsk Buddha Tathagata, som ser ut precis som Buddha-statyn, med en Buddhas utseende. Men den falske Buddhans eller den falska Bodhisattvans sinne är extremt dåligt och den är ute efter pengar. Den är född i ett annat rum, den har ett sinne, den känner till lite av sanningen och vågar inte göra stora dåliga gärningar, men den vågar göra små dåliga gärningar. Ibland hjälper den också människor, annars skulle den vara helt heretisk och skulle bli dödad. Hur hjälper den människor? Den där personen säger: Buddha, hjälp mig, någon hemma är sjuk. Bra, den hjälper dig. Den skulle få dig att kasta pengar i Gong-dygdskrinet, eftersom dess sinne är ute efter pengar. Ju mer pengar du kastar i Gong-dygdskrinet, desto fortare läks din sjukdom. Eftersom den har en viss energi kan den manipulera en vanlig människa i ett annat rum. Särskilt om det är en människa som har Gong som dyrkar, då är det farligare. Vad ber den här utövaren om?
Pengar. Tänk er bara, varför skulle en utövare be om pengar? Att be om eliminering av olyckor och sjukdomar för släktingar är också ett fasthållande av känslor för släktingar. Du vill manipulera andra människors öden, alla har sitt eget öde! Om du dyrkar den och mumlar: Hjälp mig att tjäna lite pengar. Bra, den kommer att hjälpa dig. Den förväntar sig att du söker efter mer pengar. Ju mer du vill ha, desto fler saker kan den få från dig. Det är ett rättvist byte. Det finns en massa pengar i Gong-dygdskrinet, som andra har kastat till den, den låter dig få. Hur kan du få? Du kan plocka upp en plånbok efter att du har gått utanför dörren, eller du kan få bonus på arbetet, den lyckas i varje fall med att låta dig få pengarna. Hur kan den hjälpa dig villkorslöst? Utan förlust, ingen vinst, den tar lite av din Gong, eftersom den har brist på Gong, eller också tar den bort elixiret som du har förädlat fram, det är vad den vill ha.
Dessa falska Buddhor är ibland mycket farliga. Vi, många som har det himmelska ögat öppet, tror själva att de har sett Buddhor. Någon säger att en grupp Buddhor kom till templet i dag och Buddhan som heter så och så ledde den grupp som kom. Han berättar hur gårdagens grupp såg ut och hur dagens grupp ser ut, strax efter att en grupp har gått kommer en annan. Vilka är de? De tillhör den här kategorin. De är inte äkta Buddhor, de är falska, rätt många av dem tillhör den här kategorin.
Det skulle vara ännu farligare om en sådan situation inträffade i ett tempel. Om munkarna dyrkar den kommer den att ta hand om munkarna och tänka: Dyrkar du inte mig? Du dyrkar mig medvetet! Bra, vill du inte kultivera? Jag tar hand om dig och jag låter dig kultivera så och så. Den har arrangerat något för dig, vart skulle du gå om du lyckades i den kultiveringen? Den har arrangerat din kultivering, så ingen skola där uppe vill ha dig. Den har arrangerat, därför tillhör du den i framtiden och den tar hand om dig. Är inte din kultivering förgäves? Jag har sagt att det är mycket svårt nu för mänskligheten att få Zhengguo genom kultivering. Ett sådant fenomen är mycket vanligt, många av oss har sett Buddhas ljus vid de välkända bergen och de stora floderna. Det mesta av det tillhör den här kategorin, den har energi och kan uppenbara sig. En genuin stor upplyst uppenbarar sig inte lättvindigt.
Det fanns relativt få så kallade jordiska Buddhor och jordiska Dao förr i tiden men nu för tiden finns det många. När de gör dåliga gärningar vill de däruppe också döda dem. När detta inträffar skyndar de att sätta sig på Buddha-statyerna. Principerna hos vanliga människor, en ordinär stor upplyst ska inte lättvindigt röra dem, ju högre en upplyst är, desto omöjligare är det med sabotage mot vanliga människors principer, de rör dem inte alls. Det går inte att plötsligt krossa en Buddha-staty med åska. Han gör inte en sådan sak och om den skyndar att sätta sig på Buddha-statyn, då tar ingen hand om det. Den kan bli dödad, den känner till det, därför skyndar den. Är den Bodhisattva Guanyin som du såg en Bodhisattva Guanyin? Är den Buddha som du såg en Buddha? Det är mycket svårt att säga.
Många av oss har tänkt på frågan: Vad ska vi göra med Buddha-statyerna hemma? Kanske har många människor tänkt på mig. För att hjälpa elever med deras kultivering talar jag om för dig att du kan göra följande: du tar min bok (eftersom mitt fotografi finns i boken), eller mitt fotografi, medan du håller Buddha-statyn i handen, du gör den Stora Lotus-handgesten, och sedan ber du, precis som att be till mig, ber Läraren göra Kaiguang. Problemet löses på en halv minut. Jag säger till er alla att detta bara kan göras för våra kultiverare. Sådan Kaiguang fungerar inte för era släktingar eller vänner. Vi tar enbart hand om kultiverare. En del människor säger att de tar Lärarens foto till släktingars och vänners hem för att driva bort ont. Jag är inte till för att driva bort ont åt vanliga människor. Det här är den värsta ohövligheten mot Läraren.
På tal om ämnet jordiska Buddhor och jordiska Dao. Det finns ytterligare en situation, i det forna Kina fanns det många människor som kultiverade i de djupa bergen eller i urskogarna. Varför finns det ingen nu? Faktum är att de inte har försvunnit men de vill inte låta vanliga människor känna till dem, deras antal har inte alls minskat, alla dessa människor har övernaturliga förmågor. De har inte försvunnit under de här åren, de finns alla där. Det finns flera tusen av dem i världen i dag, vårt land har relativt många. De finns särskilt vid de välkända bergen och de stora floderna, och de finns också i de höga bergen. Han förseglar grottan med övernaturliga förmågor, så att du inte kan se honom. Han kultiverar relativt långsamt, eftersom hans metod är relativt klumpig, han kan inte få grepp om kärnan i kultiveringen. Men vi siktar direkt på det mänskliga hjärtat och kultiverar i enlighet med vårt universums högsta egenskap och i enlighet med universum, den sortens form. Naturligtvis växer Gong mycket snabbt. Eftersom kultiveringsskolorna är som en pyramid är endast mitten en stor väg. Ens Xinxing kan inte kultiveras högt inom de små sidovägarna och det kan hända att man öppnar Gong utan att ha kultiverat till en hög nivå, men det är långt ifrån den genuina kultiveringens stora väg.
Han överför till lärjungar och vägleder också lärjungar. Genom hans skola kultiveras just så högt, hans Xinxing är just så högt, så alla hans utvalda lärjungar kultiverar mot den höjden. Ju mer avsides man är på världsliga småvägar, desto fler formuleringar har de, kultiveringsmetoden är komplicerad och han kan inte få grepp om kärnan i kultiveringen. Ens kultivering är i huvudsak att kultivera Xinxing, han förstår inte det utan tror, att lida är att kultivera. Han har kultiverat under en lång tid, i flera hundra år eller i nästan tusen år, och har fått så lite Gong att växa fram. Faktum är att det inte är genom att lida som de har kultiverat fram den. Hur har de kultiverat fram den? Det är som en person som hade många fasthållanden i sin ungdom; när han blev gammal, allteftersom tiden gick, hade han inga förväntningar för framtiden och det här fasthållandet släpptes naturligt och nöttes bort. En sådan småvägskultivering använder också den här metoden. När han kultiverar uppåt genom att bara sitta i lotusställning, öka meditationsförmågan och lida, upptäcker han att han också kan få Gong att växa. Men han vet inte att hans vanliga mänskliga fasthållanden sakta nöts bort under en lång tidsperiod och att hans Gong växer genom att han sakta ger upp sina fasthållanden.
Vi siktar direkt på hjärtat, släpper fasthållanden, och på det här sättet kultiverar man väldigt snabbt. Jag har varit på vissa platser där jag ofta träffade de här människorna som har kultiverat i många år. Han nämnde också: Ingen vet att vi är här, vi vill inte lägga oss i era angelägenheter och inte heller orsakar vi er problem. De tillhör de relativt goda.
Det finns också de som inte är bra, som vi också har tagit hand om. Till exempel, när jag höll kurs och spred kultiveringsmetoden i Guizhou första gången sökte någon upp mig och sade att hans mästares mästare ville träffa mig, hans mästares mästare var herr så och så och han hade kultiverat i många år. Jag såg att den här personen bar Yin-qi och var väldigt dålig, med ett gulaktigt ansikte. Jag sade att jag inte hade tid att träffa honom och avböjde. Följaktligen blev den gamle mannen inte glad och började ställa till problem för mig, han ställde till problem för mig varje dag. Jag är en människa som inte tycker om att strida mot andra, det var inte ens värt att strida mot honom. Närhelst han skickade dåliga saker rensade jag bara upp, och efter att ha rensat färdigt fortsatte jag att sprida min Fa.
I Ming-dynastin fanns det en människa som kultiverade Dao och som var besatt av en orm under sin Dao-kultiveringstid. Senare dog den här personen som kultiverade Dao, utan att ha fullbordat sin kultivering. Ormen tog över Dao-kultiverarens kropp och den kultiverade fram en mänsklig form. Den mannens mästares mästare var den mänskliga form som ormen hade kultiverat fram. Eftersom hans ursprungliga natur inte hade förändrats, förvandlade han sig till en stor orm för att ställa till problem för mig. Jag ansåg att han gick för långt och fångade honom i min hand. Jag använde en mycket kraftfull Gong, kallad upplösande Gong, för att lösa upp hans nedre halva av kroppen och omvandla den till vatten, övre halvan av kroppen skyndade tillbaka.
En dag blev den ansvariga för vårt Falun Gong Assistentcenter i Guizhou kallad av hans lärjunges lärjunge och han sade att hans mästares mästare ville träffa henne. Den ansvariga gick dit och kom in i en mörk grotta där hon inte kunde se någonting, förutom en skugga som satt där med ögonen lysande av grönt ljus, när han öppnade sina ögon blev grottan ljus och grottan blev mörk igen när han blundade. Han sade i en lokal dialekt: Li Hongzhi ska komma igen, den här gången ska ingen av oss göra den där saken, jag hade fel, Li Hongzhi kommer för att rädda människor. Lärjungens lärjunge frågade honom: Mästares mästare, kan du stå upp, vad är det för fel med dina ben? Han svarade: Jag kan inte stå upp längre, eftersom mina ben har blivit skadade. När han tillfrågades om hur hans ben hade skadats, började han berätta sina historier om hur han ställde till problem för mig. På den Orientaliska Hälsomässan i Beijing 1993 började han ställa till problem för mig igen. Eftersom han alltid gjorde dåliga gärningar och saboterade mitt spridande av Dafa, förintade jag honom fullständigt. Efter att han hade förintats ville alla hans lärosystrar och lärobröder gå till angrepp. Då sade jag några få ord som skakade dem alla och de blev så rädda att ingen vågade göra någonting, de förstod också vad som hade hänt. Några av dem är fortfarande helt vanliga människor fastän de har kultiverat under lång tid. Det här var några exempel på tal om Kaiguang.
Zhuyou-disciplinen
Vad är Zhuyou-disciplinen? Inom kultiveringskretsen finns det många människor som i undervisningsprocessen lär ut det som någonting som tillhör kultiveringskategorin, men faktum är att det inte är saker som tillhör kultiveringskategorin. Metoden lärs ut som skickligheter, formler och tekniker. Den använder former som att rita magiska tecken, bränna rökelse, bränna papper och skandera trollformler, m m, den kan behandla sjukdomar, dess behandlingsmetoder är helt unika. Till exempel, om någon har fått en böld i ansiktet ritar personen en cirkel på marken med en pensel doppad i cinnober och ritar ett kors i mitten av cirkeln. Personen ombeds att stå i mitten av cirkeln, sedan börjar han skandera trollformler. Senare använder han penseln doppad i cinnober för att rita cirklar i hans ansikte och medan han ritar skanderar han trollformler. Han fortsätter att rita tills han gör en prick på bölden, hans skandering av trollformler är då också avslutad och han säger att det är klart. När du vidrör den är den mindre och smärtar inte, det fungerar. Han kan bota mindre sjukdomar men inte större sjukdomar. Vad gör han om din arm värker? Han börjar skandera trollformler medan han ber dig hålla ut din arm, han blåser luft mot Hegu-punkten på den ena handen och låter den komma ut genom Hegu-punkten på den andra handen. Du känner en vindstöt, känner sedan efter och din arm värker inte lika mycket. Vidare använder en del människor metoderna att bränna papper, rita magiska tecken och sätta upp magiska tecken, m m, de gör det här.
Småvägarna inom Dao-läran talar inte om kultivering av kroppen, de är helt och hållet hängivna spådom, att praktisera Fengshui, driva ut ondska och bota sjukdomar. Dessa världsliga småvägar använder den ofta. Den kan behandla sjukdomar men metoden den använder är inte bra. Vi ska inte tala om vad den utnyttjar för att behandla sjukdomar, men våra människor som kultiverar Dafa bör inte använda den, eftersom den bär med sig mycket låg och mycket dålig information. I det forna Kina delades behandlingsmetoderna in i discipliner, till exempel fogning av frakturer, akupunktur, massage, Tuina, akupressur, qigongbehandling och örtmedicinska behandlingar, m m, de delades upp på många sorter. Varje behandlingsmetod kallades för en disciplin, denna Zhuyou-disciplin klassificerades som den trettonde disciplinen, därför är dess fullständiga namn Zhuyou den trettonde disciplinen. Zhuyou-disciplinen tillhör inte sakerna inom vår kultiveringskategori, eftersom det inte är Gong som man fått genom kultivering, det är saker som tillhör magiska skickligheter.